LA FE EN EL NOMBRE

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Este texto se configura como una reflexión psicoanalítica acerca de la dimensión sublimatoria del lenguaje; que es la que permite ir al encuentro del Tú-No Tú; sobre el horizonte de un ‘Dios sin nombre’ que posibilita los nombres. Se trata pues de una palabra desconocida e impronunciable que; sin significar nada; significa la significación misma; y que se presupone a sí misma; como el Nombre mismo que alude a la preexistencia del lenguaje como origen. Esta pura voz del Nombre sin Nombre; de la cual da testimonio el texto bíblico; expresa que el lenguaje es; y todo anhelo de su revelación apunta a develar el misterio mismo de la certeza de su existencia como esencia del Ser; fundamento de toda fe. Para el autor; ser psicoanalista es creer pues en el ‘acontecimiento del lenguaje’; en tener fe en su potencia; y entregarse a la voz del Otro de la Ley (Dios-decir); que nos conmina al abandono del goce sin otredad; para poder inscribirnos así en la ética de la sublimación. El análisis permite acceder al momento anhelado; en el que la fe se realiza en la experiencia intransferible del “evento del lenguaje”; por la cual el viviente se convierte en sujeto de las palabras; que devienen nombres. La apertura discursiva que posibilita la cura permite que surjan las palabras esenciales; que al ‘dejarse decir’; desbordan las racionalizaciones que justifican la esclavitud del goce; y posibilitan así la libertad que deriva de habitar el lenguaje. Milmaniene sostiene que sólo la ‘fe’ en el lenguaje y en la recuperación de los significantes reprimidos y/o repudiados de la historia libidinal permite poner en juego la dimensión sublimatoria inherente a la cura. La fe en el Nombre es un libro que propone una original articulación del corpus psicoanalítico con el discurso bíblico; el pensamiento filosófico y la letra poética.

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Este texto se configura como una reflexión psicoanalítica acerca de la dimensión sublimatoria del lenguaje; que es la que permite ir al encuentro del Tú-No Tú; sobre el horizonte de un ‘Dios sin nombre’ que posibilita los nombres. Se trata pues de una palabra desconocida e impronunciable que; sin significar nada; significa la significación misma; y que se presupone a sí misma; como el Nombre mismo que alude a la preexistencia del lenguaje como origen. Esta pura voz del Nombre sin Nombre; de la cual da testimonio el texto bíblico; expresa que el lenguaje es; y todo anhelo de su revelación apunta a develar el misterio mismo de la certeza de su existencia como esencia del Ser; fundamento de toda fe. Para el autor; ser psicoanalista es creer pues en el ‘acontecimiento del lenguaje’; en tener fe en su potencia; y entregarse a la voz del Otro de la Ley (Dios-decir); que nos conmina al abandono del goce sin otredad; para poder inscribirnos así en la ética de la sublimación. El análisis permite acceder al momento anhelado; en el que la fe se realiza en la experiencia intransferible del “evento del lenguaje”; por la cual el viviente se convierte en sujeto de las palabras; que devienen nombres. La apertura discursiva que posibilita la cura permite que surjan las palabras esenciales; que al ‘dejarse decir’; desbordan las racionalizaciones que justifican la esclavitud del goce; y posibilitan así la libertad que deriva de habitar el lenguaje. Milmaniene sostiene que sólo la ‘fe’ en el lenguaje y en la recuperación de los significantes reprimidos y/o repudiados de la historia libidinal permite poner en juego la dimensión sublimatoria inherente a la cura. La fe en el Nombre es un libro que propone una original articulación del corpus psicoanalítico con el discurso bíblico; el pensamiento filosófico y la letra poética.

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